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  • 隋朝时期的佛经翻译

    部二十三卷皆存。 　　外国沙门菩提登（另译菩提灯），在外国翻译《占察善恶业报经》二卷，亦称《地藏菩萨业报经》、《地藏菩萨经》、《大乘实义经》、《渐察经》等，往往略称为《占察经》。上卷说明占察善恶业报...任洋州洋川郡守。至隋，掌管翻译。达摩阇那通晓梵汉语言，执本自翻，无劳传度。开皇二年（582）三月译《业报差别经》一卷，成都沙门智铉笔受，赵郡沙门彦琮制序。全称《佛为首迦长者说业报差别经》，亦称《分别善恶...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 《大乘起信论》义理新探

    》与《大般涅盘经义记》多处广为引用。五九四年编成的一部《法经录》提及伪经《占察善恶业报经》，并予以批评；此伪经的下卷显有大量吸纳《起信论》文字与思想的痕迹。　　现存的中国经录之中，最早提到《起信论》...（３）《起信论》的用语时有违反真谛所译经论的一般译法之处。（４）《起信论》是依据伪妄的《占察善恶业报经》而成立的。（５）《起信论》引用了中国撰述的伪经《仁王般若经》与《菩萨璎珞本业经》，又其中「对...

    傅伟勋

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  • 忏悔析义

    清净心的立场，说明所现唯心，一切皆是清净。如《占察善恶业报经》云： 　　“显示一切众生六根之聚，皆从如来藏自性清净心一实境界而起，依一实境界以之为本，所谓依一实境界故，有彼无明不了一法界... 《大宝积经》卷91　大正藏第12册 　　唐．菩提流志译 　　4、 《合部金光明经》卷2　大正藏第16册 　　隋．宝贵合 　　5、 《占察善恶业报经》卷上　大正藏第17册 　　隋．菩提灯译 ...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 疑经研究--中国佛教中之真经与疑经

    《灌顶拔除　　过罪生死得度经》而知名的东晋帛尸梨蜜多罗译《灌顶经》　　第十二卷之《药师琉璃光经》(大正藏第二十一册)、被归属　　于隋菩提灯译的《占察善恶业报经》(大正藏第十七册)等，　　以及其他类此者...但是，关于他对疑经的判定，究竟妥当到何种程度，则　　存有疑问。在法经录作为疑惑的仁王般若波罗蜜经( S. 2342　　，5978)、随愿往生经(S.6901)、占察善恶业报经(北京宙83　　)、 梵网经...

    之真经与疑经

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    那山村大井里人也。年至十二。志求出家。父许之。师往金山薮顺济法师处容染。济授沙弥戒法传教供养次第秘法一卷。占察善恶业报经二卷曰。汝持此戒法于弥勒地藏两圣前。恳求忏悔。亲次第秘法一卷。占察善恶业报经二卷...皆容受之。分施诸山。广兴佛事。其骨石今在钵渊寺。即为海族演戒之地。得法之袖领。曰永深宝宗信芳体珍珍海真善释忠等。皆为山门祖。深则真传简子。住俗离山。为克家子。作坛之法。与占察六轮稍异。修如山中所传本规。...

    明夷法师

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    灌顶经》第十二卷之《药师琉璃光经》(大正藏第二十一册)、被归属于隋菩提灯译的《占察善恶业报经》(大正藏第十七册)等，以及其他类此者，乃承《开元录》之入藏录，在宋版以来的刊本大藏经中作为真经而入藏者很多...到何种程度，则存有疑问。在法经录作为疑惑的仁王般若波罗蜜经( S. 2342，5978)、随愿往生经(S.6901)、占察善恶业报经(北京宙83)、 梵网经与大乘起信论等，在开元录则作为翻译有源，对...

    牧田谛亮著

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    、《受十善戒经》、《佛升利天为母说法经》卷上、《占察善恶业报经》卷上等；以十善法作为戒与业道兼顾者有《小品般若经》卷6〈阿惟越致相品〉等；以之作为菩萨道及菩提行的有《大方广十轮经》卷7〈远离讥嫌品〉、...高下，可为二乘圣者，可为菩萨，可以成佛。故在《占察善恶业报经》卷上有云︰“言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法”。（注62）　　从大乘佛教的角度来看，若佛出世，若佛不出世，皆有菩萨及辟支佛出现...

    释圣严

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  • 忏法与圆顿止观

    密各宗以修持为目的的忏法同时发展。 　　到了明末，云栖大师重订《水陆道场仪轨》、《瑜伽集要施食坛仪》(即后代流行的《水陆》与《焰口》)。影响所及，又有智旭大师撰《占察善恶业报经行法》、《赞礼地藏菩萨... 　　智旭(1599—1655)大师，字澫益，自崇祯三年(1630)于佛前拈得天台阄后，以专心研习和弘扬天台教观为职责，在忏仪方面除上面已介绍过的《占察善恶业报经行法》、《赞礼地藏菩萨...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 民国高僧弘一法师

    察忏》。为什么他选这部忏呢？这是因为，一、法师认同藕益大师的观点，认为在南阎浮提想找五位清净的比丘做传戒师，是不太可能的。为了弥补这种缺失，恰恰在《占察善恶业报经》中提供有这种方法，如经所说： 　　复次...，则名具获波罗提木叉出家之戒，名为比丘、比丘尼，即应推求声闻律藏，及菩萨所习摩德勒伽藏，受持读诵，观察修行。[41]　　二、我们知道，法师是导归净土的。这在《占察善恶业报经》也有非常清晰的净土思想，如...

    不详

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  • 地藏菩萨化度事迹

    于心，所以叫地藏。 　　二、佛陀时代的地藏 　　地藏菩萨的来历，当然是出于地藏本愿经。还有地藏十轮经、占察善恶业报经，也可以做参考。不过占察经，有人说它是伪造的。我们如果要以凡夫知见，打破砂锅问... 　　至于观众生业缘品第三，因摩耶夫人之问，说明阎浮提人因造不孝父母等恶报，而受苦无间。地狱名号品第五，因普贤菩萨之问，说明地狱名称及其前因后果，以警觉世人。利益存亡品第八，更是将善恶因果垂涕而道，如...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/180547118.html
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